El peligro que supone estudiar los escáneres en vez del paciente

He llegado a este artículo, que trata sobre el peligro que supone estudiar los escáneres en vez del paciente, a partir de este otro, escrito por Gustavo Dessal, que venía enlazado en el blog de Javier Peteiro.  Los tres artículos son muy recomendables, especialmente para mis alumnos de medicina.

Una vez, cuando trabajaba en el Muncyt, me puse a hablar con unas monjas. Fue realmente interesante porque les expuse la visión del sexo como una manipulación de lo biológico sobre lo humano y lo entendieron perfectamente. De hecho, una monja es alguien que se ha liberado de la tiranía de lo biológico. Desde un punto de vista biológico exclusivamente, los humanos no somos más que los "carriers" de unos protozoos que tratan de pasar a la siguiente generación. Esas células sexuales es lo único vivo que existe en estos cuerpos mortales diseñados para dedicarle muchísimo tiempo al tema del sexo y la reproducción, una cantidad inmensa de tiempo para, en mi caso, solo haber perpetuado dos de mis espermatozoides. Si, la biología y la poesía son diametralmente opuestas. Nuestra consciencia, como si tuviese ese impulso de transcender y de vivir que ya Richard Dawkins intuía en los memes, buscará un soporte más estable que el que nos procura nuestro mundo orgánico. Somos afortunados de ser testigos del nacimiento de la vida "in silico". Los juegos digitales del futuro incorporarán la posibilidad de obtener un premio sintético o incluso digital, lo mismo que cuando tenemos sexo se nos premia con endorfinas. Ese "demonio letal" del que creo que habla G. Dessal es esa pulsión por transcender y por obtener placer, extendiendo la vida y saltando de lo orgánico a una vida digital como ya intuyen algunos de los creadores de capítulos de Black Mirror. Hay algo generoso en la muerte que es desaparecer para que los niños puedan existir. Es algo que aprendí de los mitos de los indígenas amazónicos. La infancia y la inocencia solo pueden existir cuando los viejos poderosos movidos por el ansia de permanecer y de placer desaparecen.