domingo, 25 de junio de 2023

Makoko

 ¿Cómo viven 250.000 personas en aguas residuales? La mayor barriada flotante de África es Makoko

La tasa de natalidad en Nigeria en 2021, es decir, el número de nacimientos por cada mil habitantes en un año, fue en 2021 del 37,12‰, una tasa de natalidad muy alta, aunque está disminuyendo. El índice de Fecundidad, es decir, el número medio de hijos por mujer fue de 5,24.



No solo es Makoko en Lagos. En Manila se puede observar lo mismo, atención al min 7:50. Con las lluvias fuertes las calles se inundan y ahí es donde aparecen problemas como la leptospirosis.

En 1960 la pirámide de población filipina era: 
Ochenta años después la población es de 
De la población viva en 1960, en 2020 solo queda viva el 0.7%. Es decir, de los 24.4 millones de filipinos, en 2020 solo quedan vivos 112190977 x 0.007 = 785.336 personas. 

La población española tendrá 48 millones en 2049 y tendrá el 31,9% del total de la población de jubilados. Si a esa cifra le sumamos los menores de 16 años se infiere que a mitad del presente siglo la mitad de la población estará en edad de no trabajar, siempre y cuando la edad de jubilación se mantenga en 65 años.

Los países con alta natalidad tendrán problemas con la salubridad del agua. Este factor es responsable de una alta mortalidad que hace que la pirámide se vaya afilando, haciéndose más estrecha a medida que los rangos de edad comprenden a personas con más años. 

En los países con baja natalidad, el agua es potable, la mortalidad es baja y la pirámide se vuelve una especie de rectángulo que se afila a partir de los 75 años de edad, es decir, las personas se mueren no por enfermedades infecciosas sino por enfermedades asociadas a la vejez. 

Tendemos a pensar que el subdesarrollo y los problemas de la natalidad son el horror. Una de las cosas que sorprende al ver los videos de Makoko o de Manila es la cantidad de niños felices que se observa. Otro dato importante es que los ríos de los países que tienen agua potable tienen altos niveles de antidepresivos. ¡Para reflexionar!

jueves, 22 de junio de 2023

Fagos aislados en el Ecuador contra E. coli enteropatogénica y resistente a antibióticos

 





En 2023 seguimos investigando derivados de la quina: es hora de honrar a su descubridor, Pedro Leiva

 En 2001 presenté mi tesis doctoral que trataba de los blancos moleculares de un grupo de antibióticos, las fluoroquinolonas. 

Estamos en 2023 y sigo trabajando con moleculas derivadas de la quina


Nunca supe quién había descubierto los usos medicinales de la molécula de la quina hasta llegar al Ecuador. Si, el descubridor de la quina fue un chamán indígena de Malacatos en Loja, Ecuador, llamado Pedro Leiva, en 1630.  

Pedro Leiva, indígena de Malacatos, hoy Ecuador, hizo un descubrimiento fundamental para la historia de la medicina: el primer tratamiento contra la malaria.  El descubrimiento de la corteza de la quina y sus propiedades antimaláricas. Posteriormente se extraería el principio activo, la quinina, una molécula que abrió la puerta para el desarrollo de otras moléculas de importancia clínica. 

La única calle dedicada a Pedro Leiva en todo el Ecuador se encuentra en su Malacatos natal. 
4°13'09.5"S 79°15'40.5"W -4.219294, -79.261261

Pedro Leiva, además de descubridor también fue padre (suponemos) y seguro que sufrió angustia al ver que otros se arrogaban el mérito del descubrimiento y los beneficios de la explotación de una corteza que llegó a valer su peso en oro. Era un hombre de conocimiento, eso si lo podemos dar por cierto, porque alguien que hace un descubrimiento científico de tal magnitud tenía que serlo. Quizás la mayor angustia fue la de ver que sus hijos no eran conscientes de lo que suponía haber descubierto el primer tratamiento para una enfermedad tan devastadora. Unos hijos y sus descendientes, que nunca le dieron su nombre o a una calle. El reconocimiento a un árbol que supuso tanto en la historia de la medicina. Un árbol que no está en el escudo del Ecuador y sí en el de un país vecino. La angustia de ver como la medicina ancestral de la que él era parte no recibía reconocimiento y si lo llevaban los sabios europeos, las mismas personas que habían condenado a su gente a llevar una existencia de segunda clase.

Bibliografía: 

Quinina y homeopatía: la historia de un héroe y un villano

El médico aborigen Pedro Leiva y la Quina

Pedro Leiva, descubridor ancestral de la quina, remedio para la malaria

El verdadero descubridor de las propiedades antimaláricas de la quina

miércoles, 21 de junio de 2023

De la amibiasis al zika

"De la amibiasis al zika" escrito por Adolfo Martínez Palomo en Ciudad de México en 2016 hace un repaso sobre los problemas asociados a las parasitosis. 


Los siguientes capítulos están relacionados con la parasitología: 

Amibiasis: una polémica centenaria

PREGUNTA 1: ¿Crees que sigue el método científico la interpretación de Jiménez de que la amibiasis se genera por desórdenes, orgías y francachelas? Razona tu respuesta

Para responder a esta pregunta podéis echarle un vistazo a cómo Pedro Leiva siguió el método científico en su descubrimiento de la quina.

PREGUNTA 2: ¿Crees que los experimentos de Lesh siguen los postulados de Koch? Razona tu respuesta

PREGUNTA 3: ¿Qué problemas crees que genera el hecho de que los experimentos de Walker y Sellards no siguieran los protocolos de un comité de ética?

Las infecciones como problema de salud pública

PREGUNTA 4: Cólera en 1991; epidemia del síndrome respiratorio agudo grave SARS en 2003; la influenza en 2009; el ébola en 2014; el chikungunya en 2015; el zika en 2016; el SARS-CoV-2 en 2019… aumento de casos de tuberculosis y paludismo… ¿Se pueden eliminar exclusivamente con medicina privada? Razona tu respuesta

PREGUNTA 5: El sida afectó a grupos determinados como homosexuales varones y adictos a drogas por vía parenteral ¿Qué habría acontecido si el virus VIH hubiera tenido un periodo de transmisibilidad mayor antes de desarrollar síntomas?

Vacunas para América Latina

PREGUNTA 6: ¿Por qué podría ser interesante un proyecto latinoamericano de producción de vacunas? Razona tu respuesta

PREGUNTA 7: En Latinoamérica existe una falta de sistemas de registro de morbilidad y mortalidad precisos y actualizados ¿En qué crees que ayudaría, a la hora del desarrollo de nuevas vacunas con interés para Latinoamérica, mejorar los registros de morbilidad y mortalidad?

PREGUNTA 8: ¿Cómo se podría evitar la falta de interés de las grandes compañías farmacéuticas en desarrollar nuevas vacunas de interés exclusivamente para países latinoamericanos?

Paludismo: de la euforia al desconcierto

PREGUNTA 9: El autor dice respecto a la malaria: "El primer signo de alarma fue la aparición de resistencia del mosquito no solamente al DDT sino también a otros insecticidas. A fines de la década de los sesenta el avance se había detenido y vino entonces el golpe más grave: la resistencia del parásito a la más eficaz de las drogas, la cloroquina." ¿Cómo crees que se produce esta doble resistencia, al insecticida y al antiparasitario?

PREGUNTA 10: ¿Por qué ha ocurrido lo siguiente que se menciona en el libro en el siguiente párrafo?: "En (Sri Lanka) 1959, cuando se inició el programa de erradicación, el número de casos estimados fue de 1600; en 1963 bajó a 18, por lo que un año después se interrumpió la cobertura total de rociado con insecticida. El resultado fue que en 1967 empezó a aumentar el número de casos y entre 1968 y 1971 la cifra total ascendió a más de 1.5 millones." ¿Por qué no se volvió a un número de casos similar al de 1959 y se escaló hasta los 1.5 millones?

Oncocercosis: los morados de Chiapas

PREGUNTA 11: Rodolfo Robles fue un médico guatemalteco que descubrió al gusano causante de la oncocercosis. ¿Qué tiene en común con otros insignes investigadores latinoamericanos?

PREGUNTA 12: México fue el tercer país a nivel mundial en erradicar la oncocercosis ¿Qué país fue el segundo?

Chagas: la enfermedad silenciosa

PREGUNTA 13: ¿Se podrá erradicar el chagas igual que se ha logrado en algunos países con la oncocercosis?

PREGUNTA 14: Carlos Chagas le puso al Tripanosoma cruzi ese nombre en honor a su maestro Oswaldo Cruz ¿Cuál crees que fue la razón?

PREGUNTA 15: Carlos Chagas, brasileño, sufrió de envidias, el doctor Sadí de Buen, español, que estudió el paludismo fue fusilado. ¿Qué aspectos en común tienen ambas biografías?

PREGUNTAS CON SOLUCIONES

PREGUNTA 1: ¿Crees que sigue el método científico la interpretación de Jiménez de que la amibiasis se genera por desórdenes, orgías y francachelas? Razona tu respuesta

A Por supuesto, el problema es que el Dr. Jiménez no contaba con modernos métodos analíticos y por ese motivo sus interpretaciones fueron equivocadas

B En absoluto, el Dr Jiménez solo hizo suposiciones, obviamente equivocadas, sin seguir los pasos del método científico. El observó la enfermedad y se la achacó a los vicios sin establecer una causa efecto de manera clara

C Por supuesto, de todos es sabido que la mala vida es un determinante importante en el desarrollo de las enfermedades ya que debilita el sistema inmune. Además, el microbiota sufre con la mala dieta y esto causa de manera clara y determinante que el intestino del paciente quede expuesto a la invasión por protozoos patógenos

D Depende. Cada paciente es un mundo. Por ese motivo, en medicina es necesario establecer un historial clínico para que la causa efecto esté personalizada. No se debe de generalizar con las enfermedades sin conocer lo específico de cada uno y sus circunstancias.

E Por supuesto sigue el método científico. Como doctor que era, el Dr. Jiménez llevaba mandil de laboratorio. Una persona que sigue los protocolos de laboratorio es un científico y por tanto tiene que seguir el método.

Solución: B

PREGUNTA 2: ¿Crees que los experimentos de Lesh siguen los postulados de Koch? Razona tu respuesta

A En absoluto, para realizar esos experimentos hay que cuidar de que ninguno de los animales sufra y este señor para nada ha tenido esos factores en cuenta. 

B Si, los experimentos siguieron los postulados de Koch ya que la enfermedad se reprodujo en un animal de experimentación.

C Los experimento de Lesh son los experimentos de Lesh y los de Koch los de Koch. ¡Qué manía de mezclar las cosas!

D En absoluto, los postulados de Koch solo se cumplen cuando se realizan los experimentos en ratas de laboratorio no en perros. 

E Por supuesto, después de que Koch, el insigne microbiólogo alemán, introdujese sus postulados en el mundo de la ciencia, ha sido de obligado cumplimiento el seguimiento escrupuloso de sus famosos postulados.

Solución: B

PREGUNTA 3: ¿Qué problemas crees que genera el hecho de que los experimentos de Walker y Sellards no siguieran los protocolos de un comité de ética?

A No se murió ningún participante, por tanto, no habría ningún problema en este aspecto

B En Filipinas en aquella época, sobre todo siendo presos, tenían problemas más graves de los que preocuparse, y aunque la reducción de penas no estaba contemplada, el solo hecho de contribuir a la ciencia ya era un motivo de satisfacción para aquellos que estaban privados de libertad por ir en contra de la ley.

C Los comités de ética son un invento para sacarle dinero a los investigadores. Al fin y al cabo, los participantes eran presos. 

D A pesar de que en aquella época no existían los comités de ética, el estudio es poco ético. Primero por la elección de personas en privación de libertad, el hecho de que sean filipinos y no de la misma nacionalidad que los investigadores. Se intuye un prejuicio colonialista que es poco compatible con la ética. A nivel científico no hay problema ya que sigue los postulados de Koch.

E Hoy día se considera que el primer comité de ética formal fue el que se constituyó para estudiar el caso Quinlan en 1976. Antes de esta fecha no existía la ética como tal y se podía hacer todo lo que se quisiese. 

Solución: D

PREGUNTA 4: Cólera en 1991; epidemia del síndrome respiratorio agudo grave SARS en 2003; la influenza en 2009; el ébola en 2014; el chikungunya en 2015; el zika en 2016; el SARS-CoV-2 en 2019… aumento de casos de tuberculosis y paludismo… ¿Se pueden eliminar exclusivamente con medicina privada? Razona tu respuesta

A Por supuesto. La medicina privada es de mejor calidad que la pública

B Los servicios de salud, las medicinas y los equipamientos médicos obedecen a las mismas leyes económicas que existen para cualquier otro bien o servicio. Son recursos escasos.

C La superioridad ética de la producción privada es evidente. Respeta los derechos naturales de vida, libertad y propiedad del individuo, mientras la pública supone necesariamente la coerción contra inocentes, sea en su financiación vía impuestos, sea en su forma reguladora.

D La infraestructura de salud pública es fundamental como razona el autor del libro dado que implica vigilancia, investigación y prevención, aspectos de la medicina que son muy poco rentables.

E En ausencia de precios a los servicios de salud, el sistema público será un arreglo necesariamente ineficiente. El resto de la sociedad tendrá que cargar con sus hipertrofiados costes de operación pagando más impuestos. Cualquier impuesto, aunque incida directamente sólo sobre los más ricos, afectará principalmente a los pobres.

Solución: D

PREGUNTA 5: El sida afectó a grupos determinados como homosexuales varones y adictos a drogas por vía parenteral ¿Qué habría acontecido si el virus VIH hubiera tenido un periodo de transmisibilidad mayor antes de desarrollar síntomas?

A Que al final se habría contagiado todo el mundo

B Que las tasas de infección habrían aumentado dentro de los colectivos afectados

C Al tener un periodo de transmisibilidad mayor al final el virus habría desaparecido

D Al tener un periodo de transmisibilidad mayor el virus se habría vuelto más virulento

E Al tener un periodo de transmisibilidad mayor el virus se habría vuelto más resistente

Solución: B

PREGUNTA 6: ¿Por qué podría ser interesante un proyecto latinoamericano de producción de vacunas? Razona tu respuesta

A Para no ser los últimos en vacunarnos y para atender a enfermedades que afectan exclusivamente a la región

B Para desarrollar el sistema público de salud

C Para evitar engordar a las grandes farmacéuticas internacionales

D Para abaratar las vacunas

E Para conseguir ahorrar en el transporte de las vacunas

Solución: A

PREGUNTA 7: En Latinoamérica existe una falta de sistemas de registro de morbilidad y mortalidad precisos y actualizados ¿En qué crees que ayudaría, a la hora del desarrollo de nuevas vacunas con interés para Latinoamérica, mejorar los registros de morbilidad y mortalidad?

A Las vacunas más necesarias son aquellas que son prevalentes en nuestra región y para las que no existen vacunas a nivel internacional y que además causan una morbilidad que justifica la inversión y el gasto público en su desarrollo. Por ese motivo, es fundamental conocer el impacto de las enfermedades en la región

B Es importantísimo conocer la morbilidad y mortalidad en Latinoamérica porque aquellos que se mueren ya no son potenciales consumidores de la vacuna, por esa razón, si no hay clientes no es necesario invertir para desarrollar una vacuna

C Los sistemas de registro de morbilidad y mortalidad son importantes porque se hacen a nivel internacional y, como país, estamos obligados a seguir las directrices internacionales. Por ese motivo, es independiente del desarrollo de nuevas vacunas. Las vacunas hay que desarrollarlas si o si, o dicho de otra manera: van porque van.

D Los registros de morbilidad y mortalidad son fundamentales para dar sepelio a aquellos que se mueren por una enfermedad. Si además esa enfermedad es infecciosa podemos desarrollar una vacuna.

E Los registros de morbilidad y mortalidad son necesarios para saber a quien no hay que vacunar y así ahorrar dinero a los sistemas públicos de salud.

Solución: A

PREGUNTA 8: ¿Cómo se podría evitar la falta de interés de las grandes compañías farmacéuticas en desarrollar nuevas vacunas de interés exclusivamente para países latinoamericanos?

A Los gobiernos pueden financiar a las farmacéuticas para que desarrollen una vacuna si a la larga van a ahorrar dinero en tratamientos y en ahorro de horas de trabajo perdidas. 

B Expropiando a las filiales y estas grandes compañías que trabajan en el país.

C Amenazándoles de que tienen que investigar nuevas vacunas si es que quieren tener negocio en Latinoaméricas.

D En Latinoamérica tenemos una riquísima medicina natural ancestral que debemos de recuperar y promocionar, no nos hacen falta las grandes compañías farmacéuticas

E Las vacunas son necesarias para poblaciones jóvenes como las de los países latinoamericanos. Se les debería de decir a las compañías que están muriendo jóvenes y niños. Obligarles desde el aspecto humanitario

Solución: A

PREGUNTA 9: El autor dice respecto a la malaria: "El primer signo de alarma fue la aparición de resistencia del mosquito no solamente al DDT sino también a otros insecticidas. A fines de la década de los sesenta el avance se había detenido y vino entonces el golpe más grave: la resistencia del parásito a la más eficaz de las drogas, la cloroquina." ¿Cómo crees que se produce esta doble resistencia, al insecticida y al antiparasitario?

A El insecticida, que es un químico, selecciona primero mutantes resistentes en los mosquitos y luego en el protozoo. Es la naturaleza química la que determina su acción letal primera.

B El antiparasitario, que es un químico, selecciona primero mutantes resistentes en los protozoos y luego en los mosquitos. Es la naturaleza química la que determina su acción letal secundaria.

C los mosquitos y los protozoos se adaptan a los insecticidas y antiparasitarios respectivamente

D Se produce seleccionando individuos que tienen alguna diferencia que les confiere esa resistencia. Luego, ese individuo que no se ha muerto, por expansión clonal se convierte en mayoritario. 

E Por que el DDT, como químico es mucho más fuerte.

Solución: D

PREGUNTA 10: ¿Por qué ha ocurrido lo siguiente que se menciona en el libro en el siguiente párrafo?: "En (Sri Lanka) 1959, cuando se inició el programa de erradicación, el número de casos estimados fue de 1600; en 1963 bajó a 18, por lo que un año después se interrumpió la cobertura total de rociado con insecticida. El resultado fue que en 1967 empezó a aumentar el número de casos y entre 1968 y 1971 la cifra total ascendió a más de 1.5 millones." ¿Por qué no se volvió a un número de casos similar al de 1959 y se escaló hasta los 1.5 millones?

A Los mosquitos se adaptaron al insecticida y no solo no los mataba sino que eran capaces de alimentarse de insecticida y expulsarlo a chorro sobre otros insectos e incluso pequeños mamíferos, sembrando el pánico a su paso

B Tiene que ver con el aumento de población en Sri Lanka

C Hubo inundaciones que hicieron que los mosquitos proliferasen salvajemente

D Desidia, desinterés... con la llegada de la televisión los habitantes de Sri Lanka tenían otros motivos en los que entretenerse.

E Por que se seleccionaron mosquitos resistentes al insecticida y desde ese momento ya no hubo quien eliminase a esos insectos

Solución: E

PREGUNTA 11: Rodolfo Robles fue un médico guatemalteco que descubrió al gusano causante de la oncocercosis. ¿Qué tiene en común con otros insignes investigadores latinoamericanos?

A Que no lo conocen en su país

B Su nacimiento es celebrado en todas las escuelas de medicina de Guatemala

C Que, a pesar de ser latinoamericanos, su condición de investigadores les hacía tener poca disposición para los bailes latinos

D Usaba gafas y se encorvaba ligeramente debido a las muchas horas de estudio. 

E Además de intelectual era, como la mayoría de insignes investigadores, amante de los placeres de la buena vida.

Solución: A

 PREGUNTA 12: México fue el tercer país a nivel mundial en erradicar la oncocercosis ¿Qué país fue el segundo?

A EEUU

B Senegal

C Costa Rica

D Perú

E Ecuador

Solución: E

PREGUNTA 13: ¿Se podrá erradicar el chagas igual que se ha logrado en algunos países con la oncocercosis?

A Por supuesto. La ciencia es una máquina de conocimiento implacable

B Por supuesto, es solo cuestión de dinero

C Es una zoonosis, siempre cabe la posibilidad que nos volvamos a infectar de un animal salvaje enfermo

D La oncocercosis está producida por un gusano Onchocerca volvulus el cual, como su nombre indica está evolvulucionando. No cabe más que ser seleccionados por un organismo tan evolucionado.

E Si si logramos vacunar a toda la población al mismo tiempo

Solución: C

PREGUNTA 14: Carlos Chagas le puso al Tripanosoma cruzi ese nombre en honor a su maestro Oswaldo Cruz ¿Cuál crees que fue la razón?

A Oswaldo Cruz era un chupasangre y como esta enfermedad se transmite por un insecto hematófago le pareció una referencia pertinente

B Fue una broma entre colegas

C Para que no tuviese celos profesionales

D Como venganza, para que ese desgraciado que le amargó la vida fuese recordado como un parásito despreciable

E En honor y respeto a su maestro

Solución: E

PREGUNTA 15: Carlos Chagas sufrió de envidias, el doctor Sadí de Buen, que estudió el paludismo fue fusilado. ¿Qué aspectos en común tienen ambas biografías?

A Tanto Carlos Chagas como Sadí de Buen eran personas neurodiversas, es decir, de trato difícil, lo que les hacía antipáticos a ojos de los demás.

B Ambos vivían en países en los que las personas se comportan como cangrejos en un cubo, es decir, cada quien va a los suyo y nadie se preocupa por el bienestar común.

C Ambos eran extremadamente egocéntricos, por eso debían de ser corregidos en su falta de caracter. 

D Ambos eran pelirrojos. Los pelirrojos son personas que, tanto en Brasil como en España, se considera que traen mala suerte.

E Ambos trabajaban como espías para potencias extranjeras. Por ese motivo, fueron apartados de sus puestos de trabajo y perseguidos

Solución: B


domingo, 18 de junio de 2023

La conexión entre el Alzheimer y los virus

 María Jesús Bullido de las Heras es hermana de mi amiga Charo Bullido. Investiga la conexión entre los virus y el Alzheimer. En esta entrevista se pueden ver todos los elementos que definen a una carrera científica: "en 25 años no hemos podido descartar la conexión entre el Alzheimer y los virus". Es precisamente esa cautela y esa constancia para trabajar en la resolución de la pregunta lo que define el trabajo científico. Diametralmente a esta postura está la de los embaucadores que son capaces de dar la cura del cáncer, enseñarte a hacerte rico con criptomonedas o a tener éxito en cualquier actividad sin ningún sonrojo. 

No lo dice en la entrevista, pero su padre murió de Alzheimer. La mía de parkinsonismo. El dolor que provoca la enfermedad mueve a las personas de buen corazón a aliviar el sufrimiento de sus seres queridos. Hay personas que son cuidadoras, otros tratan de alegrarles, hay quien busca ganar dinero para que estén bien atendidos. El amor se expresa de maneras diferentes. 

Del conocimiento de la Dra Bullido surgen las siguientes ideas: "No sé si los virus son la causa, pero sí un participante" / "Es difícil hacer una vacuna contra un virus latente" / "Si la vacuna del herpes zóster retrasa la demencia en mayores, compensa" / "Si eres joven, la actividad física ayuda a prevenir; si eres mayor, la actividad social"

Es difícil hacer una vacuna contra un virus latente

¿Podrías decir por qué es difícil la vacuna contra un virus latente? Es algo similar a lo que pasa a los parásitos más conocidos. Los virus latentes siguen una estrategia distinta a los virus más conocidos. Son virus que se integran en el ADN del paciente. Viven ocultos hasta que detectan que el hospedador humano está en problemas. En ese momento salen y se replican para aumentar sus oportunidades de transmitirse a un nuevo hospedador.

Los virus latentes serían los parásitos del mundo vírico. 

martes, 13 de junio de 2023

Tres razones de porqué no hemos erradicado aún la malaria

Sabemos cómo tratar la malaria desde el siglo XVII, gracias al descubrimiento de la quina por Pedro Leiva en el Ecuador. Los chinos la trataban hace mil quinientos años con Artemisa. Sin embargo, ¿por qué la enfermedad todavía mata a cientos de miles de personas cada año? 

La periodista científica Sonia Shah nos da tres razones de porqué no hemos erradicado la malaria en esta charla TED. La charla es en inglés pero se le pueden activar los subtítulos.


miércoles, 31 de mayo de 2023

Ovejas de su rebaño

Entrada dedicada a Estevo Xosé

En el libro "La interacción con otros genera la identidad biológica" hemos propuesto cuatro tipos básicos de interacciones
Fig.1 Los cuatro tipo de interacciones entre individuos. Curiosamente, el filósofo alemán Hegel ya en el siglo XVIII se había dado cuenta de que se podía clasificar las interacciones entre los individuos. Sus ideas se plasmaron en la dialéctica del amo y el esclavo.

Desde mi formación en biología puedo tener una visión original sobre la historia, una de mis pasiones. Por ejemplo, extendiendo el mito de la caverna de Platón utilizando el desarrollo embrionaro. Me explico, en el mito de la caverna, Platón, explica la ignorancia en la que vivimos los humanos como si fuesemos prisioneros en el interior de una caverna y la realidad del mundo exterior a esa caverna fuese percibido por las sombras que se proyectan en la pared de la caverna. A este mito se le puede añadir una línea de tiempo. Vamos a ver... 

Las ranas son organismos que cuando eclosionan del huevo no eclosionan como organismos adultos, son embriones en formación, es lo que se llama estado larvario. Los renacuajos son embriones que se dedican a alimentarse para obtener la energía suficiente, una energía que no se la proporcionaba el huevo, para una vez obtenida continuar su proceso de desarrollo hasta la forma adulta. De esa manera, el renacuajo es completamente acuático mientras que hay ranas, o sapos que son de vida completamente terrestre. Dos tipos de interacciones completamente distintas en el plazo de una vida. 

A los humanos nos pasa lo mismo. Durante 9 meses somos organismos acuáticos. Imaginemos que los humanos diésemos a luz a las 4 semanas de gestación y que el embrión tuviese que vivir un par de años en los ríos alimentándose por su cuenta hasta que pudiesen continuar su proceso de desarrollo. Tendríamos un ciclo similar al de los anfibios. Imaginemonos a dos renacuajos hablando, o a dos fetos gemelos humanos hablando en el útero de la madre, diciendo ¿Te imaginas que pudiésemos salir del agua, respirar agua, correr en vez de nadar? Dependiendo de la personalidad del otro gemelo, o del otro renacuajo podría haber una respuesta conservadora o entusiasta, tipo "pero ¿Qué dices loco? como vamos a respirar aire?" o por el contrario "Si, sería increible y rarísimo, podríamos utilizar la boca para cantar y hacer cosas diferentes con nuestros miembros"

¿Cómo se imagina un feto que es el exterior al vientre de su madre? ¿Existe vida más allá del útero? ¡Por supuesto! y aquí te estamos esperando. A pesar de que vivimos en mundos diferentes hay una relación, un parentesco y de alguna manera, pese a estar en planos distintos la madre y el padre ya empiezan a interaccionar con su hijo.

Como bien se había dado cuenta Hegel, las interacciones conforman al ser humano, y la línea de tiempo también aplica a la evolución de esas interacciones. El otro día en Manabí, unos sicarios atacaron un velorio. Una madre murió, su hijo le decía: "Mamá resiste... te necesito, sin ti no puedo hacer nada", la dependencia de un hijo con la madre es una relación simbiótica. Un compartir el mismo espacio. Esa relación simbiótica va evolucionando con el tiempo, y si la madre es una persona decente y equilibrada forzará a que el hijo se vaya despegando de ella para que pueda hacer su propia vida y su propia familia. El padre enseña mediante juegos a competir al hijo que finalmente acabará superando al padre. Lo que ocurre a nivel familia también ocurre a nivel sociedad, historia y también en la religión, en la manera en la que entendemos la espiritualidad.

COMPETICIÓN

Reproduzco un párrafo del libro "Hegel y el poder" de Byung-Chul Han, pag72, ed Herder: -La dialéctica del amo y el esclavo comienza, como es sabido, con una primitiva situación de ofensa. Dos personas se encuentran. Cada unaintenta ponerse a si misma absolutamente: "Deben, por ende, lastimarse la una a la otra; que cada una en la singularidad de su existencia se ponga a sí misma como totalidad excluyente es algo que debe realmente ocurrir; la ofensa es necesaria"- Entre comillas B.C. Han cita el "Jenenser Raalphilosiphie" de Hegel. Celia Cruz dice exactamente lo mismo cuando canta "Quítate tu pa ponerme yo"
Fig. 2. Dos espacios en lucha, un solo ganador

PARASITISMO

Cuando el hijo que no es capaz de cortar la relación simbiótica con los padres se hace dependiente de ellos, como es el caso extremo de los hikikomori japoneses y coreanos, la relación pasa de simbiótica a parasitaria. 

Fig. 3. Dos individuos, un solo espacio. Uno podría vivir sin el otro, pero el otro no puede vivir solo.

En las relaciones parasíticas ya no se trata de un "quítate tu pa ponerme yo" sino que el parásito destruye una parte del hospedador para ocupar su espacio. En la página 68 de "Hegel y el poder" Byung-Chul Han dice: - -

SIMBIOSIS

El amor según Hegel es "referirse (...) a lo distinto solo como a sí mismo". La "dicha" del amor es una ventura doméstica de aquel que por taodas partes está en casa junto a sí. Es decir, el filósofo nos explica que la relación simbiótica implica compartir un espacio. 

En biología empezamos a entender que las estrechas relaciones simbióticas proceden en un primer momento de relaciones parasíticas como ocurrió con la evolución de la mitocondria
Fig. 4. El espacio que ambos comparten es un nuevo espacio producto de la negociación entre dos o más participantes.

La simbiosis es una relación en la que los participantes comparten un espacio, al igual que el parásito y el hospedador, pero, como dice el verso de Mario Benedetti: "En la calle codo a codo somos mucho más que dos" es decir, la suma favorece la construcción de un sistema más rico, versatil y polivalente. 

COERCIÓN

Dice B.C. Han en "Hegel y el poder", página 67 -La violencia separa y aísla. El poder, por el contrario, reúne. La violencia provoca rupturas, El poder produce un continuum. No obstante, la continuidad que ha de establecerse mediante el poder es un espacio interior orgánico, es un interior.- ¡Qué evocador es este espacio interior orgánico! De manera elegante, el filósofo está definiendo lo que somos los humanos desde un punto de vista biológico. La pluricelularidad de las personas es un espacio interior orgánico. ¿Qué sucede biologicamente en su interior? que unas células, las sexuales, aguardan toda su existencia para encontrarse con otras células sexuales y formar un nuevo espacio interior orgánico, un hijo, en donde perpetuarse. 
Fig. 5. Muchos individuos iguales y unos individuos que son, como decía George Orwell en "Rebelión en la granja" son más iguales que otros.

¿Pueden ser las organizaciones humanas un remedo de estos espacios interiores, ya no orgánicos, sino sociales?.

Video 1: El paso de hordas a pueblos se refleja en el Antiguo Testamento mediante el empleo del rebaño y su pastor: Él nos hizo y somos suyos, su pueblo y ovejas de su rebaño. Salmos 100:3

El paso de célula a la multicelularidad implica la aparición de células líderes, aquellas que van a tener la oportunidad de pasar a la siguiente generación: Los vivos son los muertos de vacaciones

Emilio Romero, director del desaparecido diario ‘Pueblo’ y falangista, nos explicó que: «La derecha para ganar unas elecciones tiene que mentir y la izquierda, sin embargo, no, simplemente porque la derecha defiende los intereses de doscientas familias y eso no da votos suficientes». Asumía que las familias líderes de la sociedad manipulaban las elecciones para defender sus intereses a través de los partidos de derecha. Obviamente, Emilio Romero se refería a la situación española. En otros países hemos visto como una élite ha desplazado a la élite tradicional a través de la única persona jurídica con poder real en del país. Estoy pensando en Venezuela y el ejército venezolano. Se mintió al pueblo, se sustituyó una élite por otra. La única víctima la economía que arrastró a millones de familia a la pobreza.

Es hermoso observar como Byung-Chul Han, en la página 70 de "Hegel y el poder" conjuga poder, homogeneidad y espacio: -Un poder mayor profundiza la continuidad del sí-mismo. Cuando el otro sigue mi voluntada por propia voluntad, es decir, cuando hace de mi voluntad el contenido todo de su actuar, mi poder está en su nivel más alto. Su "sí" ya no sería aquí el de un esclavo preso sino el de una persona libre. Sigue mi voluntad libremente, es decir, sin ninguna coerción, aunque tenga otras posibilidades de acción. Por sí mismo toma la decisión que es mi decisión. Mi voluntad se tornó su voluntad. No me hace realmente libre el reconocimiento formal del otro como un individuo libre, sino solo su libre sumisión.- Sin embargo, discrepo con Han cuando dice "sin ninguna coerción". Los grupos homogeneos dominados por élites lo son mediante métodos coercitivos. Son métodos la mayor parte de las veces, invisibles o imperceptibles por las masas. La legitimación del poder, de la coacción, se basa en el inteligente uso de las señas de identidad, de los escudos, de los logos. Me explico, el triunfo de un grupo sobre otro genera un símbolo de esa victoria. La exhibición de ese símbolo sirve para recordar al oprimido de que el estado de las cosas viene, no por el hecho de que siglos atrás, el colectivo al que pertenece hubiese perdido una batalla, o varias batallas. El símbolo genera a su alrededor una legitimación sobre la que se construyen las leyes y todo el aparato social que regula las interacciones de los individuos. Por poner una analogía, es como la historia del elefante y la estaca.


El mito de la caverna de Platón pide a gritos ser contado, ya no solo a la luz de nuestra existencia, sino a través de las interacciones en las que nos vemos envueltos. De la agresividad que nos generaba la constante guerra con otros grupos hostiles, de la importancia de la tribu en nuestras vidas, rodeados de peligros, sin otro apoyo que el de nuestra gente, a las guerras europeas motivadas por las desavenencias entre familias reales. Hoy en día, las corporaciones, esas personas juridicas con los mismos derechos que las personas físicas, nos modulan y nos hacen depender de ellos. Las élites que las dirigen pueden, como las casas reales de antaño, tener conflictos que arrastrarán a las masas, que no tendrán más que retazos de información sobre lo que está ocurriendo, como los prisioneros de la caverna de Platón.  

Él nos hizo y somos suyos, su pueblo y ovejas de su rebaño

Con respecto a la pertenencia a un rebaño caben dos posturas, la del emboscado de Ernest Jünger, es decir, el de un conservador que aunque escéptico respecto al rebaño, considera que es su obligación la lealtad y pertenencia a ese rebaño, o la postura que nos muestras el escritor checo Jaroslav Hašek cuando hace que su personaje Svejk se aleje del frente de combate austriaco al que pertenecía, emprendiendo un viaje de vuelta en linea recta. Se puede ser leal o escéptico, pero lo que no se puede es negar la existencia de esa masa que se relaciona con otras masas de manera competitiva, de esa masa que no tiene más decisión que lo que las élites gusten disponer. Ya no somos una horda de neandertales huyendo de Homo sapiens, en busca de tranquilidad y presas que cazar.
Fig. 6. Amo esta infografía. La historia de la humanidad no es otra cosa que la historia de esta familia. 
Una famila neandertal al borde de la extinción. El padre morirá y la hija posiblemente acabe teniendo hijos de un Homo sapiens. Es el argumento de la novela "Desgracia" de Coetzee. Fuente

Somos ovejas de un rebaño. Ese rebaño tiene una entidad propia que se desenvuelve en el tiempo. La evolución de relaciones entre rebaños a lo largo del tiempo es lo que viene siendo la historia. 

Por eso los historiadores intentan entender porqué nuestro rebaño es como es. En el fondo queremos que nuestro rebaño sea mejor, más justo, más democrático, más respetuoso con las libertades individuales. Por eso Dios nos habla como a miembros de un rebaño. Hay una percepción de que como seres humanos somos algo más que un individuo. Somos nuestras interacciones, en nuestros conflictos (competencia), en nuestras necesidades (parasitismo), en nuestras simbiosis (la familia) y la pertenencia a grupos que nos convierten en masa, en rebaño (coerción). Nuestra identidad como individuos viene determinada por como interactuamos en las unidades en las que estamos inmersos.